HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱） Amazon.co.jp: 大徳寺 長谷川寛州 「松風鼎来入」 (しょうふう

Amazon.co.jp: 大徳寺 長谷川寛州 「松風鼎来入」 (しょうふう。KOWA8203-238x1024.jpg。茶道具・書・短冊 「松無古今色」 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。松に吹く清々しい風の音。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。兵庫県生まれ。大徳寺527世住持。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸画賛 風颯々 松風颯々声 長谷川寛州筆 松の画。掛軸【大徳寺黄梅院 小林太玄 一行書 南無阿弥陀仏】紙本 共箱 臨済宗 六字名号。【中古】M▽山岡鉄舟 山岡高歩 書 扁額 烙印 額 (38316)。水墨山水 掛軸 今村景元作。「L353」長期保管品 掛け軸 掛軸山水。不動明王 　般若心経　 掛軸 仏画。松上鶴図 水墨画 掛軸　キリの箱。【共箱付】中国美術 美人画 「和平」直筆サイン落款入 掛け軸 寒山寺画軸。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。掛軸 鶴図 縁起物 書画。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。桑田 笹舟先生 書 掛軸 日本画 墨跡　 夏山の。川北 春江先生 書 掛軸 草書体 縦長。掛軸 佛画 大正 ／珍祥［二幅対 漢詩 ］書画 精裱装 肉筆 木箱付！。大徳寺　寛道　茶掛軸　秋高佳風月　茶道具。鈴鹿 野風呂先生 書 掛軸 墨書 筆文字　霧島の。佐藤勝彦の書画。書道 掛軸。【真筆No.146】額装書道アート「使命」ウッド調額縁付 #sgi。美品 掛け軸 福本積応作 端午幟画賛「五月晴」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け