HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董。大徳寺 高桐院 松長剛山 筆 銘 松風 三ッ節茶杓 宗秦 作 | 小林漆陶。不動明王 　般若心経　 掛軸 仏画。松上鶴図 水墨画 掛軸　キリの箱。【共箱付】中国美術 美人画 「和平」直筆サイン落款入 掛け軸 寒山寺画軸。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。掛軸 鶴図 縁起物 書画。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。桑田 笹舟先生 書 掛軸 日本画 墨跡　 夏山の。川北 春江先生 書 掛軸 草書体 縦長。掛軸 佛画 大正 ／珍祥［二幅対 漢詩 ］書画 精裱装 肉筆 木箱付！。大徳寺　寛道　茶掛軸　秋高佳風月　茶道具。鈴鹿 野風呂先生 書 掛軸 墨書 筆文字　霧島の。佐藤勝彦の書画。書道 掛軸。【真筆No.146】額装書道アート「使命」ウッド調額縁付 #sgi。美品 掛け軸 福本積応作 端午幟画賛「五月晴」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け