HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け今日是好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け今日是好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。楽天市場】瑞峯院 前田昌道師の通販。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。黄檗 不説 書「和風」紙本 肉筆 扁額 241。美品 掛け軸 前田宗源作「山是山水是水」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。ぎばちゃん先生 リズレ サイン色紙。表千家 十三代 即中斎 茶掛　掛軸 金泥書 　肉筆 　共箱。臨済宗妙心寺派管長 白水敬山 牧牛窟 掛軸 日々是好日 書道 禅語　茶掛　共箱。最終値引き⭐︎中国　秦漢瓦當拓本 十種 収蔵品。真作 観濤 中国書 乾隆下江南詩 肉筆 草書 落款 掛軸 E106。最終値下げ　真筆　天照皇大神 掛軸 金色フレーム渡辺雅心書72×22cm。掛軸‥加茂真渕。伊藤嘉晃監修 佐竹本 三十六歌仙　斎宮女御　紀貫之　小大君　復刻 美術品 二重箱。大徳寺黄梅院住職　小林太玄和尚筆「松樹千年翠」共箱。掛け軸 山水画。美品 掛け軸 矢野海渕作 滝画賛「瀧直下三千丈」大徳寺 共箱 禅語 夏掛け。最終値引き⭐︎中国山東泉城 西周銅器銘文 十種 拓本。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】『春入千林処々鶯』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。週末値下げ 掛軸 楓橋夜泊 書道 漢詩 肉筆。明治〜昭和初期 皇室御記念掛軸 御即位記念 当時物